الباب الثالث: القصص والكشف

هذا الباب يتجه إلى موضعٍ لا يُكتفى فيه بظاهر الحكاية، بل يُطلب ما وراءها من المعنى. فالقصص القرآني لا يُراد به سرد الوقائع لذاتها، وإنما الكشف عمّا تخبئه من مسارات النفس، وأحوال الإنسان، ومراتب المعرفة، ووجوه الابتلاء. لذلك تأتي قصة آدم، ونوح، والإسراء والمعراج، وموسى والخِضر، ويونس، ثم فكرة المهدي المنتظر، بوصفها محطات تكشف أن الحقيقة لا تُدرك من ظاهر الفعل وحده، بل من التأويل الذي يربط بين الحدث، والباطن، والمآل.